Tramontane : les secrets du tournage

Tramontane a été présenté en Compétition à la Semaine Internationale de la Critique du Festival de Cannes 2016.

Vatche Boulghourjian a passé sa vie au Liban et voulait faire de Tramontane le symbole de son amour pour son pays. "Ce film est le fruit de ma vie au Liban, de ma sensibilité à ses réalités quotidiennes et de mon intérêt et de mon amour profonds pour son peuple et sa culture", déclare-t-il.

Tramontane permet à Vatche Boulghourjian de revenir sur les conséquences de la Guerre civile libanaise, qui a déchiré le pays entre 1975 et 1990 et encore aujourd'hui fortement présente. "Aucun compte-rendu officiel de la guerre n’existe à ce jour au Liban. Chaque communauté, livrée à elle-même, raconte et enseigne sa propre ver - sion de la guerre, perpétuant ainsi les vieilles rancoeurs au sein des nouvelles générations. De toute évidence, la guerre n’est pas finie, elle a juste pris une autre forme", déplore le réalisateur. "L’accumulation de récits différents pour expliquer un même évé - nement a créé une véritable crise de la mémoire collective au Liban. Cette crise a fragmenté le pays et exacerbé une situation déjà très instable, où même les faits les plus élémentaires sont sujets à conflits". En mettant en scène les tourments d'un homme, le cinéaste s'intéresse en réalité à ceux du pays tout entier.

Tramontane a surtout été tourné dans des villages libanais isolés. "L’instabilité du pays a soulevé quelques problèmes de production", confie Vatche Boulghourjian. Le réalisateur ne s'en est toutefois pas laissé compter, ayant préparé le tournage avec précision : "Peu importe le sujet ou le lieu du tournage, une production n’est jamais facile. La création d’un film vient avec son lot d’embûches et nous devons l’accepter et tâcher d’y remédier. Sachant cela, la seule façon de faire face aux problèmes de production était de se préparer à tous les impré- vus possibles".

Le choix de rendre son héros aveugle est lourd de sens pour Vatche Boulghourjian : "(Cela) me permet de souligner «l’envers du miroir», et la cécité dont souffrent les gens qu’il rencontre. Alors que Rabih souffre d’un réel handicap physique depuis la guerre, ceux qu’il croise souffrent d’un handicap spirituel et psychologique qu’ils n’arrivent pas à surmonter – et qui les empêche de revenir avec lucidité et précision sur leur passé", développe le cinéaste. "Rabih «ne peut pas » voir, et ceux qui l’entourent sont «incapables» de l’introspection nécessaire pour analyser leurs traumatismes".