Quiz Les Affranchis : 7 questions pour tester si vous êtes un caïd ou une balance
samedi 13 juin 2009 - 05h00
Le cinéma n'a pas attendu les années 1990-2000 pour planter ses caméras au sein des banlieues. Et s'il met souvent en lumière un univers et des personnages en détresse, ça n'a pas toujours été le cas. Focus sur le thème de la banlieue au cinéma à travers dix films.
10 / 10
Lieu
un pavillon du lotissement des Fondettes, situé dans la banlieue de Tours, comme il en existe des dizaines de milliers en France...
Wesh, wesh, qu'est-ce qui s'y passe ?
Frédéric Ramade met en scène sa mère, sa soeur et son père dans le pavillon de son enfance. Il étudie leurs choix esthétique pour reconstituer la vie de leur maison, nourrissant ainsi sa réflexion sur l'individu dans l'espace.
Autour du film
Selon Frédéric Ramade, les pavillons de banlieue sont la concrétisation d'une forme d'opression sociale. Il explique que la loi Loucheur de 1928, premier investissement important de l'Etat dans des Habitations à Bon Marché (H.B.M., les ancêtres des H.L.M.) n'a été appliquée que dans le but de réduire au silence l'agitation socialiste au sein des masses. Le fait d'isoler chaque personne dans son propre habitat contribuant ainsi à réduire à peu de choses le lien social. Ainsi, les manifestations restent concentrée aux grandes villes, et non aux lotissements. C'est donc une certaine survivance des voix individuelles et collectives dans cet environnement uniformisé qu'Ode pavillonnaire cherche à capturer.
un pavillon du lotissement des Fondettes, situé dans la banlieue de Tours, comme il en existe des dizaines de milliers en France...
Wesh, wesh, qu'est-ce qui s'y passe ?
Frédéric Ramade met en scène sa mère, sa soeur et son père dans le pavillon de son enfance. Il étudie leurs choix esthétique pour reconstituer la vie de leur maison, nourrissant ainsi sa réflexion sur l'individu dans l'espace.
Autour du film
Selon Frédéric Ramade, les pavillons de banlieue sont la concrétisation d'une forme d'opression sociale. Il explique que la loi Loucheur de 1928, premier investissement important de l'Etat dans des Habitations à Bon Marché (H.B.M., les ancêtres des H.L.M.) n'a été appliquée que dans le but de réduire au silence l'agitation socialiste au sein des masses. Le fait d'isoler chaque personne dans son propre habitat contribuant ainsi à réduire à peu de choses le lien social. Ainsi, les manifestations restent concentrée aux grandes villes, et non aux lotissements. C'est donc une certaine survivance des voix individuelles et collectives dans cet environnement uniformisé qu'Ode pavillonnaire cherche à capturer.
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Kevin G.
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Elessar22
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SaraZ1
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