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Ce documentaire revient sur la politique d'élimination systématique orchestrée par les Khmers rouges, au Cambodge, entre 1975 et 1979, et sur le S21, principal "bureau de la sécurité" du régime, où 17 000 prisonniers ont été torturés et exécutés. -
“Il y a tant d’images dans le monde, qu’on croit avoir tout vu. Tout pensé. Depuis des années, je cherche une image qui manque. Une photographie prise entre 1975 et 1979 par les Khmers rouges, quand ils dirigeaient le Cambodge." -
En 2009, Kaing Guek Eav dit Duch a été le premier responsable khmer rouge présenté devant les Chambres Extraordinaires au sein des Tribunaux Cambodgiens (CETC). A la fin de son procès, Duch a demandé la relaxe. Néanmoins, il a été condamné à 35 années d'emprisonnement. Duch a fait appel. -
Le cinéma cambodgien, né en 1960, a vu son irrésistible ascension stoppée brutalement en 1975 par l'arrivée au pouvoir des Khmers Rouges. La plupart des films ont disparu, les acteurs ont été tués et les salles de cinéma transformées en restaurants ou karaokés.
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Un documentaire explorant l'impact de la mode sur les gens à différents endroits de la planète.
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Un panorama de la cruauté humaine, dans un conte fantasmé où les animaux prennent le pouvoir. Par son petit théâtre de figurines, Rithy Panh raconte l’homme, sa soif de feu et de sang ainsi que sa fuite en avant vers la mort de toutes choses.
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La vie d’un survivant est quelque chose d’indicible. Mais il faut vivre et aborder cette irradiation dont on ne trouvera peut-être jamais la cause ni les propriétés, et dont on ne pourra peut-être pas se protéger.
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L'exil est un abandon, une solitude terrifiante. Dans l'exil, on se perd, on souffre, on s'efface. Mais on peut retrouver les siens, aussi. Au pays des mots, des images, dans la rêverie qui n'est pas seulement enfantine. Tout commence par l'exil et rien ne vaut que par lui.
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Ma mère est une rescapée du génocide perpétré par les Khmers rouges au Cambodge. Elle a toujours refusé de parler de son passé à ses enfants. Agacés par son silence, mon frère et moi nous lançons dans notre propre quête de mémoire, qui passe par une plongée initiatique dans l'horreur des génocides auprès d'Antoine, petit-fils de rescapés du génocide arménien de 1915, photographiant les fantômes de sa famille et de son peuple au Moyen-Orient.
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Le White Building, une structure emblématique abritant 493 familles à Phnom Penh, est menacé de démolition. Dans les derniers jours du bâtiment, Kavich Neang suit trois familles, dont la sienne, alors qu'elles préparent leur départ.
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De nombreux Cambodgiens trouvent un emploi a la pose du cable de fibre optique qui, depuis l'Europe, suit la route de la soie: paysans sans terre, soldats demobilises, familles sans ressources.
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Durant la guerre du Vietnam des années 1960 et 1970, émergeait au Cambodge le son d’un rock’n’roll unique qui combinait les rythmes traditionnels khmers et les derniers tubes américains et anglais. La prise de pouvoir des Khmers Rouges du 17 avril 1975 y mit un arrêt aussi brusque que définitif.
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Pendant le régime des Khmers Rouges, on a dit du Cambodge qu’il était comme plongé dans le noir. Une nuit épaisse, qui efface tout : les visages, les gestes, les images. Seule la lueur de la lune, comme dans les anciens contes Khmers, permettait d’éclairer les visages et de compter le temps qui passe. Aux jours sombres succède la quinzaine des nuits claires.Quarante ans après la chute de Phnom Penh, le 17 avril 1975, Séra Ing travaille sur la sculpture qui va devenir le premier mémorial du génocide. Le projet rencontre des difficultés à exister et cristallise les paradoxes d’une société en pleine mutation. Est-il temps de se souvenir ?
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Les Khmers Rouges tuèrent environ 2 millions de personnes à la fin des années 70. Pourtant cet accès de fureur demeure inexpliqué. Thet Sambath a passé dix ans à tenter de gagner la confiance et les confidences de personnes qui ont perpétré ces atrocités.
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On ne peut lâcher prise de quelqu’un que si on est attaché à lui. « BONNE NUIT PAPA » est un film sur la réconciliation, l’adieu et sur l’attachement.
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Le Cambodge est un pays aux rêves brisés. Il n'y a plus de théâtre, plus de salle de spectacle. Les arts traditionnels et populaires sont en train de disparaître à leur tour, face à la concurrence de la télévision. Mais il existe encore des artistes.
