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Ron et Karen réunissent des personnes venues de toute l'Europe, qui toutes entendent des voix envahissantes qui commentent leurs pensées et leurs gestes. -
Dans l'Est africain, des espèces animales d'une extraordinaire variété se côtoient, se mêlent, s'examinent avec indifférence. Tout n'est qu'un immense mouvement pour se nourrir.La nuit tombée, un autre monde apparaît qui s'organise par le sang et la mort. Tout est désormais lutte ou esquive. Les mouvements deviennent fuites, poursuites, ... -
Dans son lycée, Christine est professeure principale d’une classe de seconde. Pour ses élèves, un seul objectif : passer en “générale”. Plus qu’une filière, c’est un passeport social. Christine va se battre pour arracher ces “gosses” au déterminisme social. -
Avec seulement un téléphone portable et une arme à feu, Mahmud, Ziyad et leur groupe risquent leur vie en essayant de sauver des femmes et des filles yazidies détenues par l'ISIS comme Sabaya (esclaves sexuelles) dans le camp le plus dangereux du Moyen-Orient, Al-Hol en Syrie.
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Qui aurait jamais pensé qu’un morceau de pain pouvait cacher un mystère aussi puissant ?
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À Lussas, dans le Sud de la France, un petit groupe s’est réuni dans l’ancienne épicerie du village. Parmi les champs de vignes et les cerisiers en fleur, l’entreprise qui se prépare là est toute singulière pour le monde rural : créer une plateforme ultra-moderne de diffusion de films documentaires sur internet.
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Les Prières de Delphine est le récit de l’arrivée d’une jeune camerounaise en Belgique. Peu à peu, au fil des confidences, se dessine le portrait implacable d’une génération de femmes sacrifiées, perdues dans le rêve d’un monde meilleur en Europe.
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Mêlant extraits de films, reportages et interviews de ses principaux protagonistes, ce documentaire tout en savoureuses archives raconte de l’intérieur la révolution menée, au tournant des années 1960, par de jeunes trublions qui ont réinventé le cinéma français.
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À la fin du Moyen Âge, à Florence, en Italie, une révolte des ouvriers les plus pauvres du textile, les Ciompi, parvient à renverser le gouvernement. À Florence, je filme sur leurs traces pour faire surgir les fantômes de cette révolte. Dans les banlieues industrielles, j’en découvre les échos au présent, dans les usines textiles modernes où sont exploités des travailleurs immigrés. À Paris, je dialogue avec le chercheur militant qui a mis en lumière cette révolte. Nous questionnons ensemble les enjeux politiques de l’écriture de l’histoire dans la construction d’une mémoire collective féconde.
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Deux jeunes frères syriens pétris d’espoir décident de partir refaire leurs vies dans des villes étrangères. Ils laisseront tout derrière eux sauf leur infinie soif de vie, leur détermination, leur humour et leur désir d’un avenir meilleur.
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Par un audacieux montage d’images collectées sur le Web, un voyage personnel sur les rives de la Méditerranée.
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À Lausanne, en Suisse, un groupe de jeunes femmes et de personnes queers d’une vingtaine d’années se lance, caméra au poing, dans la réalisation de films pornographiques. Entre leurs jobs pour certaine.x.s et leurs études pour d’autres, iels mettent tout en œuvre pour produire des films éthiques et dissidents. Très vite, les médias du pays, puis le public, s’intéressent au collectif. Aux yeux de tous, les voilà plongée.x.s dans un combat pour une autre vision du désir et de la sexualité.
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Au départ, Mélanie se questionnait sur son propre bonheur mais rapidement, elle se demande si, à l’échelle du pays aussi,on ne ferait pas fausse route ? Et si nos liens comptaient plus que nos biens ? C’est au Danemark et en Finlande, toujours en tête des classements sur le bien-être, qu’elle part en quête de réponses, dans l’un des premiers lieux de socialisation : l’école. Elle rencontre aussi celles et ceux qui veulent réinventer en France une autre culture des liens, dès l’enfance !
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À la manière d’un « commis voyageur », micro à la main, le cinéaste Pier Paolo Pasolini parcourt l’Italie du sud au nord pour sonder les idées et les mots de ses compatriotes sur la sexualité et démonter la culture « petite-bourgeoise » des années 1960...
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Autoportrait du realisateur de la nouvelle vague.
