AlloCiné
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Votre avis sur M ?
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Après la fiction d'Ozon sur un scandale de pédophilie dans l'Eglise catholique (Grâce à Dieu), voici un documentaire sur le même thème, la pédophilie, au sein d'une communauté juive ultra-orthodoxe de Tel Aviv. On suit et on écoute M (pour Menahem), victime qui vient demander des comptes à ses bourreaux, après des années d'absence. Le contenu du film est bien sûr terrible et édifiant, par le nombre de témoignages révélant l'ampleur de ces pratiques, par la réflexion sur la sexualité d'une société vivant en vase clos, par l'évocation du fonctionnement de cette société. Le portrait de M et son évolution au cours du film sont également troublants, complexes, attestant l'influence indépassable d'un tel milieu sur l'individu. Petit bémol concernant la réalisation technique du film et la qualité des images.
Incroyable réalisatrice, chapeau bas d'avoir réussi à faire un film sur ce sujet, c'est bouleversant, terrifiant, dégueulasse ! Le témoignage de Ménahem est très émouvant, bravo
Une petite perle traitant d’un sujet rare, trop souvent étouffé. Laissez vous porter par la voix poignante de ce grand enfant, toujours pas soigné de ses blessures.
Ce n'est pas un film que l'on regarde de l'extérieur et qui "plaît" mais un envoûtement qui vous englobe et dont on sort littéralement ébranlé. M est un mystère, on ne comprend pas très bien comment mais il touche et il trouble au plus profond - tout en restant, sur un sujet aussi noir, absolument lumineux et même... drôle! Vraiment, bravo! SN
Un grand Bravo pour M, ce documentaire est très beau et juste. Le voyage d’une âme forte, brisée, ce film a un réel impact.
Bravo bravo bravo !
Bravo bravo bravo !
Difficile de déprécier un film aux intentions si louables. Si le documentaire a le mérite de dénoncer une situation abjecte - mais qui s'avère de plus en plus répandue dans tous les cénacles, religieux ou autres – et de nous faire pénétrer dans un monde inconnu de beaucoup, cela se veut néanmoins un œuvre artistique. Et là, il faut bien dire que c’est un peu raté. Tant les témoignages que les images sont très répétitifs. Il y a un manque de fluidité, de simplicité. La sophistication des prises de vue rend le film très fatigant, la volonté esthétique est… peu esthétique. Sur un sujet passionnant, je me suis finalement surtout ennuyée.
Film tout à fait à part, tant dans son sujet (les abus sexuels en milieu juif ultra-orthodoxe) que par sa façon de le traiter, très originale.
Une très belle surprise.
Une très belle surprise.
On imagine mal chez les Haredim qu’il puisse y avoir aussi des actes de pédophilie. Maintenant on sait. Cette communauté des juifs ultra-orthodoxes, un milieu totalement fermé, où tout se règle avec le rabbin, comme à l’époque où l’on a écrit le Talmud, taux de criminalité zéro. Personne ne va vous interdire d’entrer dans Bnei Brak, la ville des Haredim des abords de Tel-Aviv, mais on comprend vite qu’on n’a rien à y faire. Le documentaire est focalisé sur Menahem. Menahem dans sa jeunesse a subit les viols répétés de ses maîtres, hommes pieux, s’il en faut. Les dégâts sont immenses et se construire devient un chemin de croix pour ces jeunes, personne à qui parler, rejet de la société…. Et, à la suite de ces viols il est aussi rejeté par sa famille qui, ironie du sort, le considère comme impur. A travers ce documentaire, qui, contrairement à ce qu’on pourrait penser n’est pas filmé en caméra caché, Menahem revient à Bnei Brak dans le but de rencontrer ses violeurs, et, le cas échéant essayer d’exorcisé les horreurs qu’il a subit dans sa jeunesse. De rencontres en discussions, on se rend vite compte de l’ampleur du désastre ; il n’était pas le seul, on s’en serait douté. Parfois on a droit à des échanges surréalistes du genre un jeune ultra-orthodoxe, interrogé par Menahem, qui nous dit que les femmes n’ont pas de sexe, on tombe de sa chaise. Un autre explique à Menahem « le cercle vicieux », la répétition de ce qu’on nous a fait. La fin du documentaire est saisissante et la question qu’on se pose à présent est ; combien d’enfants ont subits la même chose que Menahem ?
M est un immense documentaire, qui donne à voir non seulement la vie de Menahem, ce jeune homme qui fut victime de pédophilie dans sa communauté religieuse ; mais aussi la "culture du viol" qui existe dans toute communauté lorsque les hommes font la loi et qu'ils font régner le silence et le tabou.
Une plongée dans la communauté hassidique, faite de poésie et de douleur. Yolande Zauberman sait s'effacer pour laisser la parole aux personnages, sans préjugés, et même avec une certaine tendresse. Comme "Grace à Dieu" d'Ozon (qui est une fiction), ce film donne le courage d'affronter les vraies causes du traumatisme. Reste à traiter le même sujet dans d'autres communautés religieuses...
Une plongée dans la communauté hassidique, faite de poésie et de douleur. Yolande Zauberman sait s'effacer pour laisser la parole aux personnages, sans préjugés, et même avec une certaine tendresse. Comme "Grace à Dieu" d'Ozon (qui est une fiction), ce film donne le courage d'affronter les vraies causes du traumatisme. Reste à traiter le même sujet dans d'autres communautés religieuses...
velocio
Comment, sur ce sujet si fort des viols d'enfants, peut-on arriver à réaliser un film aussi ennuyeux ? Facile : il suffit de faire un film dans lequel il n'y a pas une once de cinéma, simplement une succession de discussions filmées à l'arrache, sans repos, sans montage, sans aucun recul sur le sujet. "Grâce à dieu", de Ozon, est une fiction se déroulant dans le milieu catholique, "M" est un documentaire se déroulant chez les hassidiques de Bnei Brak, dans la banlieue de Tel Aviv. Si, au niveau des religions, il y a égalité en matière de perversion et d'abjection, en matière de cinéma, il y a un océan entre "Grâce à dieu" et "M".
M de YOLANDE ZAUBERMAN
Hallucinant documentaire, d’une profondeur incroyable.
Révélant frontalement la souffrance larvée , la colère sourde et torturante de Menahem , jeune israélien issu d’une communauté ultra-orthodoxe qui vit en circuit fermé et dans laquelle il a subi une pédophilie massive et récurrente.
Ménahem a dénoncé publiquement ces viols et a été rejeté de toutes parts. 10 ans plus tard il retourne dans cette communauté pour demander des comptes...
Au départ ce documentaire est un Road trip un peu foutrac, underground et plaisant où l’on ne sait pas trop où l’on va. Mais, petit à petit au grès des rencontres incroyables que fait menahem dans les rues de cette communauté, on est pris à la gorge et au cœur par les conversations engagées, confessions poignantes . Désarmé par leur sincérité , leur profondeur et parfois leur incroyable naïveté .
On y comprend , halluciné, tous les ravages d’une communauté repliée sur elle même , soumise à une morale religieuse ultra rigide qui brise tous désirs, honnie les corps et conduits inéluctablement à la perversion généralisée.
Documentaire salvateur pour le personnage principal qui va réussir à se reconstruir dans la fraternité.
Qu’on le sent soulagé et que notre émotion jaillit intensément !!
Un documentaire ovni qu’il ne faut pas avoir peur d’aller voir.
Hallucinant documentaire, d’une profondeur incroyable.
Révélant frontalement la souffrance larvée , la colère sourde et torturante de Menahem , jeune israélien issu d’une communauté ultra-orthodoxe qui vit en circuit fermé et dans laquelle il a subi une pédophilie massive et récurrente.
Ménahem a dénoncé publiquement ces viols et a été rejeté de toutes parts. 10 ans plus tard il retourne dans cette communauté pour demander des comptes...
Au départ ce documentaire est un Road trip un peu foutrac, underground et plaisant où l’on ne sait pas trop où l’on va. Mais, petit à petit au grès des rencontres incroyables que fait menahem dans les rues de cette communauté, on est pris à la gorge et au cœur par les conversations engagées, confessions poignantes . Désarmé par leur sincérité , leur profondeur et parfois leur incroyable naïveté .
On y comprend , halluciné, tous les ravages d’une communauté repliée sur elle même , soumise à une morale religieuse ultra rigide qui brise tous désirs, honnie les corps et conduits inéluctablement à la perversion généralisée.
Documentaire salvateur pour le personnage principal qui va réussir à se reconstruir dans la fraternité.
Qu’on le sent soulagé et que notre émotion jaillit intensément !!
Un documentaire ovni qu’il ne faut pas avoir peur d’aller voir.
Un documentaire de Yolande Zauberman super intéressant sur une vraie plongée dans le monde ultra-orthodoxe juif de Tel Aviv en Israël. M pour Menahem, un chanteur magnifique qui retourne sur le lieu du crime. Crime d’abus sexuels, en effet : il a été violé par différents rabbins quand il était enfant. Entre rage et douceur, ce film tourné sous les lumières nocturnes de la ville est courageux, remarquable et choquant.
Ce film m'a laissé une impression mitigée. Il s'agit théoriquement d'un documentaire, mais j'ai eu parfois des doutes sur l'authenticité des témoignages. M alias Menahem Lang, violé à plusieurs reprises par des religieux dans son enfance, revient sur les traces de son calvaire... et où qu'il s'arrête dans la ville orthodoxe de Bnéi Brak - y compris la nuit dans un cimetière ! - il tombe sur de parfaits inconnus qui lui avouent que, eux aussi, ont été violés, qui par ses frères, qui par son beau-frère, qui par des rabbins. Bien que les parents de Menahem soient décrits comme d'une froideur terrifiante, le père narre en détail le viol subi par un autre de ses fils.
L'impression qui se dégage est que la communauté orthodoxe est peuplée de pédophiles, eux-mêmes victimes d'abus et qui abusent à leur tour. Mais tout cela est, très répétitif. Au bout d'une demi-heure, on a compris le message ! Or le film dure 1h46, enchaînant ad nauseam des témoignages qui racontent à peu de choses près la même histoire. MAIS le film a le mérite de faire entrer le spectateur dans le monde fermé des plus orthodoxes des juifs orthodoxes. Et ces silhouettes d'hommes en noir, en chaussettes blanches, en chapeau à fourrure, qui semblent tout droit sorties d'un shtetl d'Europe de l'Est, exercent une indéniable fascination.
L'impression qui se dégage est que la communauté orthodoxe est peuplée de pédophiles, eux-mêmes victimes d'abus et qui abusent à leur tour. Mais tout cela est, très répétitif. Au bout d'une demi-heure, on a compris le message ! Or le film dure 1h46, enchaînant ad nauseam des témoignages qui racontent à peu de choses près la même histoire. MAIS le film a le mérite de faire entrer le spectateur dans le monde fermé des plus orthodoxes des juifs orthodoxes. Et ces silhouettes d'hommes en noir, en chaussettes blanches, en chapeau à fourrure, qui semblent tout droit sorties d'un shtetl d'Europe de l'Est, exercent une indéniable fascination.
C’est un documentaire sur un sujet difficile mais le personnage principal progresse au cours du sujet de viols d’enfants par des rabbins.
Que le sexe soit autant un problème parmi les ultra-orthodoxes qu’actuellement chez les catholiques, devrait rapprocher les hommes entre eux.
Que le sexe soit autant un problème parmi les ultra-orthodoxes qu’actuellement chez les catholiques, devrait rapprocher les hommes entre eux.
Yves G.
Menahem Lang a grandi dans le quartier ultra-orthodoxe de Bnei Brak près de Tel Aviv. Pendant tout son enfance, il chantait à la synagogue. Mais il y fut aussi régulièrement violé par ses maîtres. Ses parents, membres de la même communauté, n'ont rien fait.
Arrivé à l'âge adulte, Menahem a rompu avec son milieu, a renié sa foi et s'est installé à Tel Aviv pour faire l'acteur chez Amos Gitaï. Il a témoigné à la télévision des sévices subis. Sa confession a fait scandale.
"M" lève le voile sur la pédophilie dans la communauté juive "haredim". Son titre peut revêtir plusieurs significations : référence à Fritz Lang dont le héros partage le pseudonyme ? allusion à la stigmatisation dont il fait désormais l'objet de la part de ses proches qui lui reprochent la publicité qui a entouré sa confession ?
Largement filmé en caméra caché, M suit Menahem Lang dans son retour à Bnei Brak. Il y tente, sans succès, d'entrer en contact avec ses anciens agresseurs. Il recueille le témoignage d'anciens camarades de "yeshiva" qui ont subi les mêmes sévices que lui et peinent à s'en remettre. Chez certains, la confession de ces traumatismes ont provoqué la réprobation de leur famille, les transformant paradoxalement de victimes en coupables. Chez d'autres, leur refoulement a perturbé leur vie sexuelle et les a empêchés de se construire.
Le sujet est, hélas, d'une brûlante actualité. On ne compte plus les films qui s'en sont emparés, produisant souvent des œuvres bouleversantes. Je garde un souvenir déchirant de "The War Zone" avec Tim Roth, sorti en 2000, injustement méconnu. On peut également citer "Festen" de Thomas Vinterberg, "Mysterious Skin" de Gregg Araki ou "La Mauvaise Éducation" de Pedro Almodovar. Plus près de nous, deux films récents ont marqué l'actualité cinématographique française : "Les Chatouilles" de Andréa Bescond et "Grâce à Dieu" de François Ozon.
"M" soulève une autre difficulté. Il ne remet jamais en cause le témoignage de son héros. Il n'est pas question ici de nier son traumatisme ni le fait d'en avoir été durablement marqué. Mais on ne peut qu'être gênés à le voir harceler un ancien agresseur à son domicile sans la médiation de la justice ou de la police (les faits sont prescrits). Le doute se dissipe dans la seconde partie du film où se dessine l'objet profond et paradoxal de sa démarche : non la vengeance mais la réintégration à la communauté qui l'a exclu.
Arrivé à l'âge adulte, Menahem a rompu avec son milieu, a renié sa foi et s'est installé à Tel Aviv pour faire l'acteur chez Amos Gitaï. Il a témoigné à la télévision des sévices subis. Sa confession a fait scandale.
"M" lève le voile sur la pédophilie dans la communauté juive "haredim". Son titre peut revêtir plusieurs significations : référence à Fritz Lang dont le héros partage le pseudonyme ? allusion à la stigmatisation dont il fait désormais l'objet de la part de ses proches qui lui reprochent la publicité qui a entouré sa confession ?
Largement filmé en caméra caché, M suit Menahem Lang dans son retour à Bnei Brak. Il y tente, sans succès, d'entrer en contact avec ses anciens agresseurs. Il recueille le témoignage d'anciens camarades de "yeshiva" qui ont subi les mêmes sévices que lui et peinent à s'en remettre. Chez certains, la confession de ces traumatismes ont provoqué la réprobation de leur famille, les transformant paradoxalement de victimes en coupables. Chez d'autres, leur refoulement a perturbé leur vie sexuelle et les a empêchés de se construire.
Le sujet est, hélas, d'une brûlante actualité. On ne compte plus les films qui s'en sont emparés, produisant souvent des œuvres bouleversantes. Je garde un souvenir déchirant de "The War Zone" avec Tim Roth, sorti en 2000, injustement méconnu. On peut également citer "Festen" de Thomas Vinterberg, "Mysterious Skin" de Gregg Araki ou "La Mauvaise Éducation" de Pedro Almodovar. Plus près de nous, deux films récents ont marqué l'actualité cinématographique française : "Les Chatouilles" de Andréa Bescond et "Grâce à Dieu" de François Ozon.
"M" soulève une autre difficulté. Il ne remet jamais en cause le témoignage de son héros. Il n'est pas question ici de nier son traumatisme ni le fait d'en avoir été durablement marqué. Mais on ne peut qu'être gênés à le voir harceler un ancien agresseur à son domicile sans la médiation de la justice ou de la police (les faits sont prescrits). Le doute se dissipe dans la seconde partie du film où se dessine l'objet profond et paradoxal de sa démarche : non la vengeance mais la réintégration à la communauté qui l'a exclu.
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