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Vador Mir
264 abonnés
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2,0
Publiée le 5 juillet 2018
Bouh que c'est pompeux et surfait ! On dirait qu'ils sont tous dépressifs dans ce film ! Les acteurs sont bons, mais les dialogues sont catastrophiques et le casting est mauvais: Joachim Phoenix en Jésus ? il a davantage le physique de Judas ! Chiwetel Ejiofor en Pierre ? Tahar Rahim en Judas ? C'est du grand n'importe quoi. Il ne manque plus qu'un acteur asiatique pour jouer Ponce Pilate... Le film surfe sur la vague féministe du moment. A part cela tout est très lisse, sans grand intérêt. Point positif: la musique du regretté Johann Johannsson.
lent et ennuyeux.. J. Phoenix pas très convaincant dans ce rôle.. en donnant l'impression d'être sous les efftes de la drogue.. R. mara, en revanche, livre une belle interprétation - la mise en scène est soignée
Un film épuré intelligent, qui questionne sur la position de la femme dans la religion. Un récit plein de spiritualité, ou l'actrice Rooney Mara y icarne une Marie Madeleine, douce passionnée discrète, et Joaquim Phoenix y incarne un Christ passionné par la foi en charismatique. Le film manque toutefois de rythme , tout est un peu lisse. Je regrette que le rôle de Judas ne soit pas assez exploité, puisqu'il tient dans les livres une place importante dans l'histoire du Christ.
bof , film lent , même si c'est l'histoire manque un peu de mouvement , heureusement les Romains passent par là , enfin la fameuse scène de crucifice et de la croix .
Un film qui manque de rythme, surtout porté par le charisme de ses interprètes. Joaquin Phoenix est au sommet de son art et tient le rôle de sa vie. L'ensemble est trop linéaire, peu porté vers le grand public contrairement à la "résurrection" de Kevin Reynolds avec Joseph Fiennes. Dommage, il y avait matière à produire un film plus prenant...
Je sors a l'instant de la salle avec un avis très mitigé. Le film est complètement protestantisme et je suis catholique du coup forcement je ne baserai pas ma critique sur cet aspect... Belle musique, beau paysage. Joaquin Phoenix (un de mes acteurs préférés) tantôt envoutant dans le rôle de Jésus mais hélas souvent a coté de la plaque. C'est un rôle difficile et je pense que les dialogues sont trop plats et manquent cruellement de profondeur. On attend avec impatience chaque scène avec Jésus qui hélas est denoué de charisme et de persuasion, ça passe mal et augmente notre déception... Pour marie madeleine c'est vraiment trop romancé et trop simpliste. Je suis déçu que le sujet principal du personnage n'est pas été abordé (le péché d'adultère). Sinon les personnages des apôtres sont trop simplifiés également... bref sujet interressant complètement survolé malgré certaines scènes tout de même impressionantes.
Très beau film. Les images sont magnifiques. Les sentiments des personnes sont authentiques, sans exagération. Encore un chef d'oeuvre qui risque de passer à la trappe....
Les plus : - ça reste à peu près dans l'esprit de l'Evangile, - une excellente étude des traditions juives de l'époque, on plonge littéralement dedans, - le film prend le temps nécessaire à chaque scène, avec beaucoup d'humanité et de finesse, au moyen des silences, des regards, des situations que l'on détaille (par exemple quand les disciples sont envoyés deux par deux...
Les moins : - ils ont pris un Jésus vieux, pas très beau, (quand on est croyant pratiquant ça fait un choc), qui parle toujours à mi-voix, ce qui ne colle pas avec l'assurance que lui attribue l'Evangile et avec sa vie d'orateur quand la foule était nombreuse, - la liberté prise par rapport aux Evangiles sur les personnages. Marie-Madeleine n'est pas pauvre normalement : elle est issue d'une classe aisée et était tourmentée par la sensualité. La Marie-Madeleine du film est un personnage de fiction qui était elle aussi disciple du Seigneur, je ne lui ai pas trouvé d'autres points communs avec la vraie. Judas n'est normalement pas un disciple gentil, mais ambivalent. Pierre devrait être le plus vieux disciple et avoir le profil Galiléen. - la joie ne transparaît pas du tout dans ce film (que j'ai trouvé fort triste) alors que cette dimension est primordiale dans la vie apostolique.
En somme, ça m'a fait bizarre qu'on cherche à faire un film pour réfléchir sur un sujet historique en s'éloignant volontairement du peu qui est dit sur le personnage que l'on met en scène. Je me suis demandé tout le film ce que le réalisateur cherchait à prouver en faisant cela. Autant de recherches historiques tout en passant à côté des éléments écrits dans les Evangiles. Je préfère largement Risen par exemple, qui glose et romance dans un bien meilleur respect du Nouveau Testament.
J’étais sceptique à l’idée de voir ce film et j’en suis sorti très ému par la beauté des paysages, la sincérité des acteurs, des messages et des liens forts autour du bonheur, de la famille, des relations entre l’homme et la femme et d’un royaume commun dont chacun d’entre nous possède la clés...
Nul ne correspond pas à mon genre de film, il me fait plus penser à une comédie qu'un film biblique. A la fin du film j'ai voulu être remboursé mais le guichet était déjà fermé à 23h. 2h de temps de perdu, alors si vous connaissez l'histoire et que vous voulez rire et perdre 10€ aller le voir.
Il est très intéressant de s'attaquer aux canons bibliques édictés par le Vatican en rendant à cette femme la place qu'elle a occupé auprès de Jésus et surtout de la volonté de Jésus d'en faire son principal apôtre. Mais pour le malheur de Jésus ses futurs ouailles ont été d'un machisme extrême. Il faut rappeler qu'à une voix près, lors de je ne sais plus quel concile l'église de Rome a décrété que la femme n'était pas un animal... La messe est dite, pauvre Jésus trahi par les siens. Et je souhaite bien du courage à celui qui se lancera dans la croisade de casser la vérité édictée par et pour le Vatican. Le gros point noir de ce film est qu'en voulant rétablir la réalité de la relation entre Jésus et Marie Madelaine, les scénaristes se fourvoient quant aux portraits d'au moins deux apôtres : Pierre et Judas. Effectivement il est établi que Pierre s'est comporté comme un pleutre après la Scène, cela n'est pas retranscrit ici. Et pour Judas, c'est Jésus lui même qui lui a demandé de le "trahir" car Jésus savait que Judas avait compris qu'elle était sa véritable nature (ce l'Évangile DE -et non pas selon- Judas). Le point positif est écoutant certains dialogues, la parole de Jésus était retranscrite sans aucun filtre. Et qu'il y avait de grandes similitudes avec celles eu Bouddha.
Dommage Davis est passer a coté du chef oeuvre .Si il avait été plus proche de la realité historique d´abord géné par ce Jesus christ qui faisait beaucoup plus vieux que son age et pas tres acétique.Enfin un melange de disciple dont des africains á la peau noire pour les evangelistes americains c´est du pain benie car les fidele afro americains sont le fer de lance du christianisme au etat-unis .Enfin une chronologie pas respectée un melange de scénes chocs du nouveau testament.ON a pas vu l´eucharistie avec la transmission de l´esprit sain tres importante dans le fondement de l´eglise ,marie madeleine etait la seule credible avec une actrice bien dans son role .Un film pour les americains dans sa vision du christ ou le coté mystique n´as pas apparu
Un film bien étrange, que j’ai d’abord rejeté, Joaquim Phoenix ne jouant que des rôles de dépressif, j’avais senti venir le piège. J’ai finalement pris le temps de le regarder, et j’ai été agréablement surpris. Le traitement du nouveau testament est discutable, un traitement qui a déplu. Cependant, j’y ai vu une interprétation contemporaine du désespoir de celui qui ne peut que constater l’échec de la civilisation, et de la solitude qui accompagne cette prise de conscience. Peut-être que l’image du Christ paisible enferme dans une réalité parallèle ? Et que si nous voulons construire une alternative à ce monde sordide, il est temps d’accepter que oui, les premiers chrétiens n’étaient pas une communauté paisible, et que rien ne sera fait pour changer ce monde tant qu’on s’enfermera dans une société de fausses joies illusoires. La réalisation est magnifique, le rythme, la photographie, la mise en scène, évoque en chaque instant combien ce temps devait être unique. Peut-être n'était-il pas aussi joyeux qu'on veux bien nous le faire croire, l’interprétation du récit des apôtres, si elle est discutable, n'enlève en rien la force du message critique, et peut-être même qu'il trouve ici une vérité nue, sans détours. Un véritable film de cinema, phénomène devenu rarissime.
L'histoire la plus connue au monde est mise à jour concernant Marie Madeleine. Le film est bien fait et semble une progéniture des témoins de Jéhova. Comme pour les versions les plus récentes, le film présente une histoire plus crédible historiquement.