Big Bad Wolves : les secrets du tournage

Après Rabies en 2010, Big Bad Wolves est le deuxième long-métrage que Navot Papushado et Aharon Keshales réalisent et écrivent ensemble.

La musique de Big Bad Wolves a été composée par Frank Ilfman. Ce dernier avait déjà collaboré avec les deux réalisteurs sur leur précédent film, Rabies.

C'est en tout cas ce qu'a déclaré Quentin Tarantino au sujet de Big Bad Wolves. Les deux cinéastes s'offrent pour l'occasion un fan de première classe.

Big Bad Wolves regorge de références à des longs métrages d'origine sud-coréenne. On pensera, par exemple, au thriller Old Boy, pour la scène du marteau, à Memories of Murder pour la scène dans la forêt, ou à J'ai rencontré le Diable, dont les réalisateurs ne cachent pas s'être inspirés.

Big Bad Wolves a été diffusé à l'Etrange Festival en 2013, et a fait partie de la sélection officielle du Festival du Film de Tribeca la même année.

"Big Bad Wolves est un thriller teinté d’humour noir, inspiré de la société dans laquelle nous vivons. Israël est un pays fondé sur une angoisse existentielle utilisée pour définir et renforcer la légitimité de l’État. La peur du terrorisme – en particulier des kidnappings –, le sentiment de persécution constant, l’intolérance et le machisme ainsi qu’un désir de vengeance historique offrent un terrain propice à des actions extrêmes, et donc des réactions du même ordre."

"Dans ce film, la population est confrontée à une série de meurtres d’une violence révoltante. L’auteur des crimes agresse sexuellement des petites filles avant de les décapiter puis abandonne leurs corps de sorte que la police puisse les retrouver, mais il conserve les têtes en guise de trophée, empêchant ainsi les familles endeuillées d’enterrer le corps entier de leur enfant."

"Big Bad Wolves raconte la violente et inévitable spirale de destruction de trois personnages : le suspect numéro un, professeur de théologie, un père endeuillé en quête de vengeance, et l’impétueux officier de police en charge de l’affaire. Le film soulève ainsi cette question universelle : le fait d’être une victime nous donne-t-il le droit de nous transformer en justicier assoiffé de sang ?"