Derniers Avis : Histoire de Judas - Page 4

(...) Les provocations de Rabah Ameur-Zaïmèche sont subtiles et bien sûr d'une brûlante actualité. Il est judicieux de s'attribuer le lieu et l'origine d'une parole donnée comme divine pour la rendre moins excluante qu'elle ne s'est imposée dans l'Histoire de l'Occident. Et il est particulièrement pertinent aujourd'hui de mettre en cause l'absolu des textes face aux dérives du wahabisme et des traditionalistes littéralistes, et plus largement face à tout dogmatisme. (...) C'est ce mélange d'ampleur et de distance, de grâce et d'épure, de grandeur et de quotidienneté qui fait l'immense beauté de ce film dont la vision s'impose.

De beaux paysages, de chouettes costumes, un bon casting mais un parti pris de mise en scene comme au theatre, on se croirait en train de voir une tragedie grecque. Mais le pire, c'est que ca tire en loooooongueur avec pleins de scenes inutiles. Je ne vous cache qu'un tiers des spectateurs sont sortis avant la fin de la projection lors de ma seance.... Dommage, y'avait du potentiel

Film tourné en Algérie, en langue française, racontant une partie de la vie de Jésus et de Judas, avec un regard extra-religieux ou pré-religieux dans une libre interprétation historique.

Je mets 4 étoiles, parce que je pense que l'histoire laisse de questions intéressantes en suspens et donne à réfléchir.

La photographie est très belle, presque naturaliste et très simple, centrée sur les magnifiques paysages et la vie modeste des personnages.

Le cinéaste retient 5 épisodes importants de la vie de Jésus :

- son jeune

- la colère face aux marchands du temple

- la lapidation de la femme adultère (très beau choix

- son procès par le gouverneur romain Ponce-Pilate, où Jésus est très digne, rationnel et divin à la fois

- le tombeau vide et la résurrection, preuves de sa nature divine.

Jésus est présenté comme un homme humble, qui pèse ses mots, féru de connaissance et de nature divine.

Judas, son plus fidèle disciple, n'est pas ici un traitre et réhabilité.

Le film développe 2 idées nouvelles :

- comme écrit ci-dessus, Judas aura été juste absent au moment de l'arrestation de Jésus. Sa présence était tout à fait inutile pour permettre de reconnaître son maître, bien connu de tous.

-Il y a une mise en question de l'écriture de la parole et des actes de Jésus, Judas pourchassant à la demande de celui-ci un scribe qui aurait écrit ses gestes et paroles. Pour le cinéaste, l'écrit dogmatise les faits et pervertit le message initial.

Je pense que la première idée est intéressante, peut se poser. Pour le cinéaste la figure de Judas a longtemps cristallisé de de l'antisémitisme qu'il est temps de dissiper.

La deuxième idée, en remettant en cause l'écriture, me semble plus discutable. L'écriture est aussi une façon d'immortaliser, de garder présent et de transmettre. Sans les écrits, aucune connaissance historique ne serait concevable, ni l'histoire de Jésus, connue.

Quand au rapport entre le livre, l'écrit et la religion, c'est un domaine très vaste que je ne maîtrise pas, lequel de plus dépasse le christianisme et concerne d'autres religions.

Cela reste un beau film que que je conseille.

Franchement je suis déçu... J'en attendais rien, je ne savais rien sur le film et j'en sors malgré tout très déçu... pas que ça soit mauvais, mais ce film m'a vidé de toute mon énergie vitale... J'en suis ressorti j'avais plus envie de rien... En fait le souci de ce film c'est que c'est pas grand chose et que c'est pas fondamentalement palpitant... C'est une réécriture de l'histoire de Jésus où l'on montre que Judas était un bon gars... Youpi... Je suis assez attaché au Nouveau Testament (bien qu'athée) et du coup ça me fait vraiment bizarre, j'ai du mal à l'accepter... en plus on a tout le monde qui semble parler avec l'accent de la banlieue, c'est un peu faux comme jeu d'acteur également... on a des anachronismes dans les décors qui sont assez épurés... et qui font penser par moment à du Straub et Huillet.

En fait c'est une accumulation de trucs qui font que j'accroche pas, que je n'y croie pas... alors je pense qu'on peut aimer, mais ça manque totalement d'invisible, surtout que bon forcément je suis obligé de le comparer avec le film de Pasolini qui lui regorge d'invisible.

Il y a un truc qui ne passe pas, j'aime limite ce côté naturaliste de la vie de Jésus mais en pratique ça ne donne rien... Lorsqu'on lui amène la fille qui a commis l'adultère je n'y crois pas à ce mec qui fait des dessins avec son bâton dans le sable...

Je pense que le réalisateur a voulu faire des choses avec le tissu, le vent qui s'engouffre pour donner un aspect mystique, mais ça ne fonctionne que très moyennement...

J'ai beaucoup aimé ce film assez austère et dépouillé, filmé dans des paysages qui rappellent ceux de la Palestine. Le réalisateur suit surtout l'évangile de Jean. Il commence d'ailleurs par l'incident du Temple. Il prend le parti pris de réhabiliter Juda qui se trouve à la fin dans le tombeau vide à l'endroit où le corps de Jésus avait été déposé... Si vous voulez voir un film pieux ou du genre péplum, n'allez pas le voir.

Un magnifique. Essentiel. En cette periode où les tensions religieuses sont de retour, c'est un film qui apaise et qui donne à repenser l'histoire et la mythologie.

(...) Rabah Ameur-Zaïmeche ne se contente pas de suivre la version officielle imposée, malheureusement, par les dogmes, l’imaginaire collectif et la tradition. Il donne au contraire un point de vue apaisant et contemplatif de la relation entre Jésus et son intendant Judas qui, loin du fantasme de la trahison, personnifie l’amitié la plus loyale et l’honnête dévotion.

Honnête également est l’interprétation franche et sans artifices des personnages dont quelques répliques, faisant sourire par leur justesse, nous plonge curieusement dans leurs intimité et quotidien. Au risque de faire tiquer – mais je ne sais comment le dire autrement – dans le premier quart d’heure, Judas apparaît vraiment comme un mec cool. La théorie selon laquelle on a affublé Judas de tous les maux pour éviter qu’on s’intéresse de trop près aux bienfaits de son ministère et de son héritage n’ont pas fini de faire polémique mais est étonnamment séduisante (...

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