Derniers Avis : La Désintégration - Page 3

Loin du bla-bla stérile et habituel des médias, ce film à la réalisation très réaliste, proche d'un documentaire, touche le cœur du problème de l'intégrisme.

Ce film montre comment des fanatiques religieux s’immiscent dans l'esprit de certains jeunes désabusés, déboussolés et abandonnés à eux-mêmes.
Ces fanatiques leur proposent de faire quelque chose de leurs vies, d'avoir des racines et une cause à défendre.
Ce qui est finalement tout le contraire de la France d'aujourd'hui.
La devise "Liberté, Égalité, Fraternité" n'est plus que pure hypocrisie, le racisme est de plus en plus apparent, le saccage des services publics continue au profit de la rapacité de la finance, les inégalités se creusent...
La France d'aujourd'hui n’intègre plus, c'est l'inverse.
La désintégration est donc à prendre dans tous les sens du terme.

Il est vraiment dommage, et malheureusement logique, que ce film ne soit pas plus plébiscité.
Ce film devrait au contraire être connu de tous, faire réagir et susciter des débats.

La constat du film est implacable; l'intégrisme monte, car notre république se désintègre.

Ce film, qui se veut pourtant réaliste et objectif, souffre de son schématisme voire de son manichéisme. Il y a les bons Musulmans (ou d'origine) d'un côté, les faibles et les mauvais de l'autre. Suffit qu'ils se sentent rejetés et ne trouvent de travail au niveau de leur qualification pour se laisser manipuler par un idéologue islamiste chargé de recruter des djihadiste. Pas la moindre nuance, la moindre subtilité dans ce discours à l'emporte-pièce. Les ellipses, la trop grande rapidité de l'évolution de jeunes gens soudain prêts à se faire sauter contribue à nuire à la crédibilité de ce film. Aucun des trois candidats au djihad n'inspire la moindre sympathie, aucun ne semble avoir le goût de vivre ni éprouver le moindre sentiment, sauf l'un d'eux pour sa mère, et encore. Sur le même thème, Paradise now, tout en nuances, qui racontait l'histoire de deux jeunes terroristes palestiniens en montrant leurs contradictions entre désir de vivre et révolte désespérée, était beaucoup plus réussi. On peut enfin se demander si un tel film n'a pas un effet très négatif sur une partie des spectateurs en renforçant l'islamophobie, malgré la présence d'un "bon Arabe" qui a épousé une Française blanche et rompu avec les traditions religieuses.

Un sujet pas évident et traité d'une manière assez juste. Les comédiens sont assez convaincants et le scénario assez bien déroulé. Seulement le parti pris esthétique qui lorgne vers le documentaire rend l'ensemble assez moche à regarder et dessert le propos du film. Dommage car le cheminement des personnages était très intéressant à suivre.

Même si les raccourcis sont nombreux, le propos lui est limpide. Et effrayant... Rashid Debbouze y est épatant !

Dans la banlieue lilloise, 3 jeunes français d’origine maghrébines aux trajets de vie différents vont se faire happer par un de leur aîné dans l’ismalisme radical. Court et d’une précision chirurgical, Faucon (le réalisateur) va droit au but pour montrer comment la manipulation psychologique est facile sur des jeunes en perte de repère. Ces jeunes ont vu leurs parents trimés, mais c’était le deal ; ils ne parlaient pas français en arrivant, leurs enfants prendraient l’ascenseur social. Mais voilà, la crise arrive ; et quand tu t’appelles Ali, trouver un job ou un stage est plus compliqué ; il faut se battre plus. L’endoctrinement démarre ainsi, sur un terreau social désagrégé, et la mécanique de la manipulation psychologique se révèle d’une simplicité déconcertante. Percutant et sans fioriture car 1h15 ; mais didactique dans les propos car usant de raccourci pour parvenir à sa démonstration. Le final est par contre une grande réussite ; rien n’est laissé au hasard quand tu pars faire le djihad… Passage à Leroy Merlin impératif !!!!
Un film indispensable, à voir absolument, porté par des comédiens non professionnels très crédibles.

film intéressant pour moi, qui 'explique la façon de faire des intégristes pour rallier à leur cause des jeunes désoeuvrés
j'ai trouvé le ton justes des acteurs
ressemble un peu à un documentaire

Avec ce film assez court, il dure moins d’une heure vingt, Philippe Faucon traite d’un sujet aussi complexe que potentiellement polémique, à savoir la dérive extrémiste de certains jeunes musulmans. Il y suit le parcourt de trois jeunes hommes aux parcours un peu différents qui se laissent entraîner dans le fanatisme religieux (et politique) sous la houlette d’un « recruteur » au discours bien rodé. Le réalisateur ne cherche pas à donner d’explication ni de profil type du candidat français au djihad, tout au plus esquisse-t-il des portraits généraux de ceux qui succombent aux sirènes du fondamentalisme : jeunes perdu entre leurs deux cultures, petits délinquants à la dérive ou jeune aigri devant une société qui lui refuse ce que son travail mériterait. Il y montre bien aussi la difficulté pour la famille de percevoir cette radicalisation dans ces justes proportions et la quasi impossibilité de la société civile à démonter ces discours haineux pour en faire percevoir leur inanité (la séquence avec le prof est à ce titre très parlante). Le film est court, ce qui ne permet pas au réalisateur de déconstruire étape après étape le processus de radicalisation, laissant l’impression d’une soudaineté de ce basculement idéologique, néanmoins l’absence de caricature ou d’outrance dans la démonstration permet de compenser ces raccourcis narratifs. Les acteurs sont justes dans leurs jeux (même les débutants Mohammed Nachit ou Ymanol Perset) avec une mention spéciale à Yassine Azzouz vraiment glaçant en « recruteur » sans scrupules. Un film sur la dérive extrémiste qui ne vise pas la vérité de ce phénomène, mais lève le voile sur un phénomène limité mais dont la pérennité, à moins d’un changement de vision de la société sur ceux qui s’y laissent prendre, est malheureusement assurée. À voir pour la justesse et la mesure dont le film fait preuve pour éclairer un phénomène aussi peu connut que sujet à de nombreux phantasmes pas toujours fondés.

Un film complètement dans l'actualité qui dépeint assez bien le passage à l'extrêmisme religieux

sujet pas très habituel au cinéma. ça me rappelle l'histoire de Mohamed Mera. J' aurais aimé que le film soit sous-titré. La bonne dame parlait arabe, les répliques de ses gamins ne permettaient pas de tout comprendre. j'ai trouvé tous les comédiens convaincants dans leur rôle sauf Yasine Azzouz, qui pour moi devrait plutôt jouer des rôles de séducteur ou d'amant. ça lui conviendrait mieux vu qu'il chuchote tout le temps.

Le "film" a le mérite de dépeindre une réalité sociale effrayante qu'est l'embrigadement par des imams de jeunes de cité. Le film montre bien la manipulation de l'imam, sorte de gourou dans une société qui n'arrive pas à satisfaire ces jeunes issus de l'immigration comme on dit. Le gros problème c'est que l'ensemble relève plus du documentaire que du film alors ça va être difficile à noter tout ce qui fait un film (décors, dialogues, réalisation, mise en scène etc)...De même il y a des passages sans sous titres assez excluants et des raccourcis (le jeune devient à mon goût trop rapidemment un djihadiste). Je pense que ça aurait du faire l'objet d'un documentaire mais pas d'un film.

Sujet sur l'endoctrinement et le lavage de cerveau des jeunes paumés des quartiers difficile vers un racisme anti-blanc et contre la France.Plusieurs points font de ce film extremement affligeant pour la communauté Musulmane,un trés mauvais film.L'histoire, meme si elle s'est déjà réalisé ,ne peut peut qu'avoir une trés mauvaise image des etrangers car tout est tiré vers le bas et cliché au maximum.Ensuite , plus de la moitié du film est en arabe (sans sous titre pour ma part) et ça ,ça fout les boules de rien comprendre.Le frere de Jamel Debbouze et ses accolytes sont bien choisi car ils ont vraiment la gueule de l'emploi,faut reconnaitre que physiquement,il est pas gaté le petit frere!Et puis, tout va trop vite,il manque cruellement d' étapes sur la lente transformation de ces jeunes raciste anti blanc vers le terrorisme.,La réalisation est baclée à mon gout.Bon sang , faites nous rever et cesser de renvoyer ces eternelles images de l'arabe qui croit etre rejeté par la société Française QUE parce qu'il est etranger !" .Beaucoups s'en sortent et ont un metier,beaucoup sont integrer.Il faut faire quelques efforts et le vouloir La France on l'aime ou on l'a quitte" ..à mediter peut etre..pour certains..

Un point de vue sur la radicalisation religieuse et la dérive vers le terrorisme. Dommage que les 3 jeunes soient totalement passifs et atones face à leur mentor. Ils ne se posent aucune question! Et c'est la le principal défaut de ce film qui n'exploite pas assez les tortures intérieures de ces jeunes recrues
et n'apporte pas la contradiction au discours radical du "gourou". Sinon les acteurs sont pas mal.

Desjeunes arabes manipulés par un extrémiste, le sujet intéressant mais mal traité pas recherché du tout et très mal joué

Un bon film qui montre les coulisses et le mécanisme de la désintégration.
Le cheminement peu paraître simplet, rapide, les personnages au bord de la caricature et pourtant c'est traité avec finesse et la réalité n'est elle pas aussi simple après tout ?

Je fais une dérogation à la règle implicite qui veut que je publie ma critique dans la semaine qui suit la sortie d'un film. D'une part parce que quand "La Désintégration" est sortie en février, ces critiques étaient en sommeil, et que si j'avais repéré ce film, je ne l'avais finalement pas vu. D'autre part, pace que les événements de Toulouse et de Montauban ont remis en lumière un film qui raconte comment un endoctrinement basé sur la victimisation et une lecture belliqueuse du coran peut transformer un jeune de banlieue en terroriste. Je ne suis d'ailleurs pas le seul à avoir fait ce rapprochement : suite à plusieurs articles, la première séance à laquelle je me suis rendu affichait complet.
Le film commence par le regard que porte à travers sa fenêtre une femme voilée, la mère d'Ali, sur la prière organisée par l'imam local au pied de son immeuble, la taille réduite de sa mosquée ne pouvant accueillir tous les fidèles en ce jour de l'Aïd. Son prêche affirme que le respect et la partage sont des valeurs essentielles de l'islam, et il invite les fidèles à la pureté, non seulement à la mosquée, mais aussi au travail et au quartier. Après avoir balayé la foule des fidèles, la caméra isole Djamel, dont la dureté du regard laisse supposer qu'il n'est pas d'accord avec une telle vision de l'islam. Puis on retrouve la mère d'Ali en pleine discussion avec son aîné, qui s'amuse à la provoquer gentiment sur le choix du prénom de son futur petit fils. Et quand son fils lui demande ce que ça lui ferait si l'enfant à venir mangeait du porc, elle répond, mi-amusée mi-agacée : "Qu'il mange du serpent, s'il veut".
Par la suite, la construction du film respecte cette alternance entre des scènes domestiques, où les valeurs prêchées par l'imam trouvent leur application, et l'extérieur, où Ali se confronte à la ségrégation quotidienne et dont Djamel démonte impitoyablement le mécanisme . La vie d'Ali se déroule entre l'aîné intégré dans la société, la grande soeur bien dans ses baskets qui répond avec humour à Ali qui lui demande ce qu'il doit changer dans son CV pour l'améliorer : "Ton nom !", et la mère qui travaille de nuit comme femme de ménage, et qui constate que les pires services lui sont attribués, sous prétexte que c'est elle qui les assure le mieux. Elle partage ses journées entre ses enfants, son travail et son mari hospitalisé.
On le voit : tous les ingrédients sont là pour offrir une vision misérabiliste, ce que Gérard Chauveau appelle l'approche déficitariste et qui rend impossible le déclenchement d'une dynamique positive. C'est d'ailleurs la lecture qu'en fait Djamel et à sa suite Ali. Mais ce n'est pas le propos de Philippe Faucon, qui certes nous montre sans complaisance la discrimination qui frappe les jeunes à la recherche d'un emploi, mais qui présente aussi à travers les personnages du frère et de la soeur d'Ali la possibilité de s'en sortir en puisant dans cette injustice la force nécessaire.
Le personnage méphistophélique de Djamel apparaît comme l'exact négatif de la Mère Courage, avec un enjeu qui est celui de toute secte : couper les ponts entre Ali et son environnement, à commencer par sa famille. Avec sa voix envoûtante et son phrasé implacable, il utilise avec brio toutes les techniques de lavage de cerveau pour amener ses adeptes à accepter l'inacceptable, renoncer à la vie pour une cause à laquelle ils ne croyaient pas peu de temps avant.
Convaincant dans la présentation de ce mécanisme d'embrigadement, le film pêche un peu par sa linéarité. Sa durée réduite (78 minutes) renforce cette impression de schématisme. Les parcours de Mohamed Merah ou des kamikazes du 11 septembre montrent un processus qui a pris des mois, voir des années, avec des lieux importants pour les ruptures successives comme la prison, la fréquentation de mosquées fondamentalistes à Londres ou à Hambourg ou les voyages en Bosnie, en Tchétchénie ou en Afghanistan. Même s'il n'y a pas d'indication de l'écoulement du temps autre que la barbe d'Ali, le processus semble s'écouler sur quelques semaines, au plus sur quelques mois, et le retrait du monde se fait sans à-coups, alors que tous les témoignages sur les terroristes islamistes montrent des contradictions comme les sorties en boîte de Mohamed Merah.
Malgré ce défaut, "La Désintégration" donne une vision crédible de cette évolution, avec une rigueur quasi documentaire qui évite les effets inutiles. La distribution sonne juste, avec à sa tête Rashid Debbouze, le frère de l'autre. En montrant avec honnêteté les raisons objectives qui favorisent le sentiment d'exclusion, Philippe Faucon ne démonte pas seulement les engrenages d'un tel processus : il donne aussi les indications sur ce qui reste à faire à la société française pour éliminer les causes qui ont favorisé de si tragiques conséquences.
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