AlloCiné
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Beau peplum qui met en scène l'émergence de la secte chrétienne, son idéologie rétrograde et sa prise de pouvoir implacable et tragique sur l'empire Romain, prélude à plus d'un millénaire d'obscurantisme à travers le monde. Le film fait étrangement écho à d'autres totalitarismes religieux plus contemporains, comme l'Islam rigoriste ou certaines politiques pendant l'épidémie de COVID-19.
Je mets 5 car ce film devrait être une référence enseignée en fac de droit et de philosophie au même titre que Rousseau et compagnie.
J'ai vu qu'il y a débat sur la réalité historique des faits... Mais peu importe car ce film démontre le mécanisme des religions ou idéologies qui ne sont que des écrits d'humains dogmatiques et imparfaits souvent mal compris ou volontairement mal interprétés.
Face à cela il y a la VERITE, soit difficile à découvrir, mais aujourd'hui encore tellement bafouée alors qu'elle est la solution à tous les problèmes du monde.
Ne cherchez pas Dieu, cherchez la vérité. Voilà le message de ce film.
J'ai vu qu'il y a débat sur la réalité historique des faits... Mais peu importe car ce film démontre le mécanisme des religions ou idéologies qui ne sont que des écrits d'humains dogmatiques et imparfaits souvent mal compris ou volontairement mal interprétés.
Face à cela il y a la VERITE, soit difficile à découvrir, mais aujourd'hui encore tellement bafouée alors qu'elle est la solution à tous les problèmes du monde.
Ne cherchez pas Dieu, cherchez la vérité. Voilà le message de ce film.
Un excellent film sur le néo-platonisme, Hypathia une philosophe mathématicienne qui a existé et a été massacrée par des Chrétiens fanatiques.Les Chrétiens attaquent la bibliothèque d' Alexandrie et la liberté de pensée.On dirait une allusion aux Talibans.Rachel Weisz formidable, son meilleur rôle.Une histoire d' amour tragique aussi.Un film féministe
Loin d'être anti-chrétien ce film présente au contraire un point de vue bien chrétien fort intéressant et relativement méconnu. Pour cette raison je lui met la note maximale. Il est clairement anti-catholique car c'est bien ce que créé l'empire romain à partir de Constantin une église soumise à Rome et aux évêques représentants de ce pouvoir central qui sera renforcé par des conciles et l'on est là avec Cyrille un père de l'église, potentat d'un puissant évêché. Historiquement il est dit polémique mais historiquement il est clair que c'était un fanatique sanguinaire l'un des premiers faux chrétien vénéré exerçant un pouvoir démesuré sur des foules aveuglées d'autant plus fort qu'il était dans une folie mondaine sans rapport avec le vrai évangile, le modèle de Jésus. C'est une première réalité historique qui permet à travers le film de mesurer le parjure manifeste d'une partie du christianisme catholique dès lors que c'est devenue une religion officielle centralisée. Autres aspects le féminisme et romantisme du film qui lui n'est qu'en partie historique mais réellement il y a eut un assassinat horrible de cette femme scientifique très en avance sur son temps et influente sur quelques esprits brillants qui furent impuissants à la protéger dans les circonstances sans doute proches de ce que montre le film. Et je dirais que le troisième aspect est l'intelligence du film avec son titre Agora, place publique centre des évolutions des influences de la ville dans l'antiquité gréco-romaine, ayant en même temps une réelle valeur historique, en arrangeant un peu les faits dans un système d'apologie de la belle et ses idées, ne dénature pas une atmosphère politique et représente une Alexandrie assez réaliste avec les diverses factions et en respectant globalement les faits connus sauf concernant la destruction de la grande bibliothèque qui était antérieure mais cela est un peu secondaire.
Ce péplum de 2010 repose sur les fondamentaux du genre : histoire, histoire d'amour, jalousie, action. La reconstitution de l'Alexandrie romaine est assez réussie. En revanche, le film n'est pas toujours fidèle à la réalité historique : Hypatie est dépeinte en féministe du XXIème siècle alors que l'action se passe au IVème siècle.
Les acteurs jouent assez bien.
Si la réalisation avait été mieux travaillée et mieux maîtrisée, le résultat final aurait été bien meilleur.
Les acteurs jouent assez bien.
Si la réalisation avait été mieux travaillée et mieux maîtrisée, le résultat final aurait été bien meilleur.
Agora est un film très engageant sur le choc des chrétiens et des païens au IVe siècle après J.-C. La perte de connaissances anciennes et la destruction par des foules violentes et ignorantes. C'est l'histoire d'Hypatia une mathématicienne philosophe et astronome au 4ème siècle après J.-C. L'Egypte romaine et un personnage historique très intéressant. L'importance de la tolérance et de poser des questions sur la poursuite de la connaissance. Un film magnifiquement tourné qui est également une fenêtre sur une société perdue. J'aime l'histoire ancienne et j'ai été ravi de la voir portée à l'écran. La destruction tragique des connaissances anciennes par des foules stupides, fouettées par des fanatiques fous qui vous fait vous demander avec l'effondrement de l'empire romain combien de connaissances anciennes ont été détruites...
Après le film d'horreur "Les Autres" et le drame "Mar Adentro", Alejandro Amenabar aborde un nouveau genre pour lui avec "Agora" : le péplum. Pas la peine de s'attendre à une épopée du style "Gladiator" ou "Spartacus", le réalisateur s'intéresse principalement au drame humain que vivent ses personnages en abordant des thèmes aussi diversifiés que la politique, la religion et l'astronomie avec un bel équilibre. Dans le rôle principale, celui d'une astronome visionnaire, Rachel Weisz est éclatante à chacune des ses apparitions. Un péplum quasi-documentaire, un peu long mais très réussi!!
Henrico
Un film très difficile à suivre. L’action et les personnages évoluent de manière radicale sans que rien n’ait clairement été expliqué. Le contexte politique, culturel, économique et social est présenté de manière très succincte au début, avec juste quelques lignes de présentation durant le générique. Puis, de manière très superficielle, lors du déroulement de l’intrigue, par quelques scènes et quelques répliques parachutées. La psychologie et les motivations de la plupart des personnages, sont, dès le départ, définies de manière assez floue. Du coup, les revirements des personnages semblent obscurs. La radicalité, la violence, individuelle et collective paraissent assez peu logiques, et fort peu crédibles. Ce manque de crédibilité vient du fait que Alejandro Amenábar voulait relater des faits historiques avec un regard actuel sans se donner la peine de cerner toute la complexité des lieux, des choses, et des gens de l’époque. A mesure que sa charge anti Chrétienne monte crescendo, elle paraît totalement anachronique, d’autant que ses Chrétiens sont majoritairement assimilés à des disciples de Daesh, voire même, des précurseurs du nazisme. Si l’espagnol a impressionné pour son traitement du thriller fantastique, on ressort abasourdi par son amateurisme dans le traitement de la fresque historique. Il n’est pas étonnant que ce film ait connu un certain succès d’estime au sein d'une élite et d'un public très bobo, et très islamo-gauchiste. Face à l’accroissement exponentiel des massacres et des persécutions à l’encontre des Chrétiens du moyen orient, dans l’indifférence générale, on a l’impression que le message relayé par le réalisateur est «chacun son tour, ils n’ont que ce qu’ils méritent ».
très bon film avec un bon casting, Rachel Weisz en tête, péplum original porté par une héroine librement inspirée d'Hypathie, qui étudie la trajectoire du soleil autour de la terre, au moment ou les premiers chrétiens prennent de l'importance, s'opposent aux autres groupes religieux et à la raison. Certes la critique religieuse est grossie mais pour une fois qu'elle est présente, c'est assez rare pour être souligné (ça reste léger et bcp de mauvaises notes sont mises par des gens vexés que pour une fois on montre que les fanatiques ont existé partout y compris chez les chrétiens)
un film qui n a pas eu le succès mérité tellement vrai... la science le savoir face à l obscurantisme religieux
Un très bon péplum mêlant habilement trois histoires et qui montre bien les origines et l'apparition du fanatisme religieux, mais aussi l'opposition entre ce dernier et la science/philosophie. Sinon les images et les décors sont splendides.
Film exceptionnel démontrant la supériorité de la science sur les religions. C'est historique, passionnant et très bien filmé. J'adore.......
Très bon film sur une héroïne de la Science trop peu connue.
Victime du fanatisme religieux. Le parallèle avec les intégristes islamiques d'aujourd'hui montre que les chrétiens
de ce temps-là n'avaient rien à leur envier dans la barbarie et la trahison des Écritures. Les chrétiens ont conquis le monde
grâce à leurs martyres. On oublie que la Science a eu aussi les siens : Hipatie d'Alexandrie mais aussi Abélard, Giordano Bruno, Galilée et plus prêt de nous Darwin. Combien d'autres martyres du fanatisme faudra-t-il encore pour qu'on comprenne que la foi ne doit occuper que les vides laissés au milieu du savoir ?
Victime du fanatisme religieux. Le parallèle avec les intégristes islamiques d'aujourd'hui montre que les chrétiens
de ce temps-là n'avaient rien à leur envier dans la barbarie et la trahison des Écritures. Les chrétiens ont conquis le monde
grâce à leurs martyres. On oublie que la Science a eu aussi les siens : Hipatie d'Alexandrie mais aussi Abélard, Giordano Bruno, Galilée et plus prêt de nous Darwin. Combien d'autres martyres du fanatisme faudra-t-il encore pour qu'on comprenne que la foi ne doit occuper que les vides laissés au milieu du savoir ?
2,5 étoiles - Agora
Film original par sa thématique. Mais pour le reste ... décor et mise en scène (englués sous la mélasse d'une musique new age totalement contre productive) sont un peu trop "kitch péplum" .Enfin, exception faite de l'héroïne et d'Oreste, les autres personnages n'ont pas de relief. Néanmoins, ce film réussit à attirer notre attention : l'idée directrice du scénario est intéressante : elle interroge notre conscience sur les dangers du dogmatisme et du fanatisme, d'où qu'il vienne. Enfin, le contraste entre cette femme passionnée par le savoir et la violence aveugle des hommes réussit à nous émouvoir. A voir pour s'instruire .... pour réfléchir.
Film original par sa thématique. Mais pour le reste ... décor et mise en scène (englués sous la mélasse d'une musique new age totalement contre productive) sont un peu trop "kitch péplum" .Enfin, exception faite de l'héroïne et d'Oreste, les autres personnages n'ont pas de relief. Néanmoins, ce film réussit à attirer notre attention : l'idée directrice du scénario est intéressante : elle interroge notre conscience sur les dangers du dogmatisme et du fanatisme, d'où qu'il vienne. Enfin, le contraste entre cette femme passionnée par le savoir et la violence aveugle des hommes réussit à nous émouvoir. A voir pour s'instruire .... pour réfléchir.
Un film remarquable qui permet de comprendre la violence inhérente aux monothéismes des religions du Livre et en particulier au christianisme dont bon nombre de "saints" furent en fait des tueurs fanatisés, Saint Paul par exemple était appelé le "sicaire" c'est à dire qu'il portait un "sicca" ou couteau pour égorger ceux qui n'étaient pas de sa foi. On voit dans ce film qu'il y eut tout autant de martyrs païens qu'il y en avait de chrétiens au temps de Néron, de Titus ou d'Hadrien après la conversion des empereurs Constantin et Théodose, sans compter un vandalisme fanatique chrétien de tous les arts et des sculptures dédiées à la beauté, au corps, à la nature, des destructions systématiques de livres comme le montre le film. Voltaire aurait aimé ce très beau film parfaitement interprété.
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