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Scavs
17 abonnés
373 critiques
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0,5
Publiée le 26 février 2012
Le thème du film était intéressant, mais je n'ai pas accroché au film lorsque que je l'ai visionné. Enième film historique avec son lot de morales, de dénonciations...déçu.
Film incroyablement ennuyeux (le seul moment ayant un temps soit peu animé ma soiré, c'est quand un des spectateurs s'est écrié en plein milieux du film : "Il est chiant ce film !") Une action lente, des acteurs médiocre, une histoire sommaire et prévisible, un montage quelconque ... enfin bon je pourrais raconter un par un tous les défauts de ce film mais cela risquerait de devenirs aussi chiant que le film lui même. Ce qui sauve un peu les meubles est la musique que j'ai bien aimé mais c'est tout.
Très très mal joué, on attend la fin avec impatience, mais le film est long, le jeu de l'actrice principale est d'une niaiserie... J'ai eu l'impression d'être devant un episode de Dr Quinn qui dure 3h...
Voir Weisz redémontrer la première loi de Kepler sous la caméra d'Aménabar je demandais à voir, le résultat est plutôt pas mal, caméra au coeur de l'action, mais qui sait être poétique… Discours 100% athée qui n'est pas pour me déplaire, le film est radical.
Agora de Alejandro Amenabar est un film intéressant à défaut d'être parfait. En effet je pense que la plus grande force de ce film est son ambition... mais c'est aussi sa plus grande faiblesse. On a un scénario qui se perd entre réflexion sur l'obscurantisme religieux, un hommage à un brillant esprit qu'était celui d'Hipathie, une oeuvre épique avec son lot de spectacle, une histoire d'amour... Et il faut avouer que le tout ne se mêle pas de la meilleure des manière. Toutefois l'intention demeure louable et au final cela reste un film agréable à regarder. Les acteurs sont très bons avec une Rachel Weisz très impliquée. Mention spéciale pour la photographie et la direction artistique qui valent le coup d'oeil. A voir.
Conscensuel, naïf et prétentieux au possible... Agora n'est vraiment pas un grand film. Tout d'abord, dans sa façon à vouloir créer un parrallèle aussi misérable qu'inquiétant, Agora se plombe tout seul. Ensuite, le rôle de la philosophe qui ne couche jamais (pratique en ces temps à Hollywood), vit une relation plus que platonique avec son ex-esclave, et s'interroge tout le temps (mais alors tout le temps sur des sujets dont nous avons déjà la réponse, ça devient lassant au bout d'un 1/4 d'heure) est pathétique. Puis, il y a la violence très très soft (deux-trois gouttes de sang pour une grosse baston de lames, c'est frustrant), une sensualité publicitaire, un questionnement des plus crétin qui existe, une vision douteuse du monde musulman (et oui, le coté méchant du héros se revele avec la barbe, et plus les gens sont méchants dans le film plus ils ont la peau foncé, alors que l'héroine de la grèce antique, donc du sud, est d'une paleur...) Bref, vraiment pas conseillé ET PARFOIS ABERANT
Bon péplum , c est clair je ne sais pas si l'histoire est réelle mais m'en fout , ce qui m'importe c'est de voir une belle fresque avec de beaux décors, les scènes de combats sont bien montées , et on voit déjà que n'importe quelle religion quand elle touche les extrémes rien n'en ressort de bon , en tout les cas je regrette pas de l'avoir vu
Agora réarrange les vérités historiques et religieuses pour pointer du doigt très violemment l'ignorance des religieux à cette époque. En effet, les chrétiens de ce film ressemblent à tout sauf à des chrétiens, les enseignements dictés par l'évêque sont retirés de leur contexte (l'épitre de Paul sur la femme notamment) et on ne manque pas l'occasion d'accentuer leur barbarie. Alejandro Amenabar se sert de cette guerre de religion pour mettre de manière caricaturale le fanatique religieux intolérant d'un côté, et la païenne instruite et cultivée de l'autre. Tout celà servi par une série de massacres gratuits et sans interêt. De surcroît, le jeu d'acteurs laisse franchement à désirer, quant au montage il reste très douteux voire incohérent (on passe d'une scène de massacre à une vue sur l'espace) Par ailleurs, les ellipses sont très mal amenées, on passe du coq à l'âne, ce qui rend le tout indigeste. Honnêtement, ce film ne vaut pas sa place de cinéma, j'ai été naïf, très naïf.
c'est plus qu'un spectacle, le realisateur a réussi mettre en scène les 4 personnage les plus charismatique que l'humanité n'ai jamais connu: Amour, Politique, Cosmos et enfin Religion. on voit l’immensité et la démesure du cosmos, alors qu'ici bas sur terre, se déroule l'immense démesure de la religion, et le pouvoir qu'elle a sur la politique et l'amour, et la science. on comprend alors que, qu'importe la religion, l'amour, la politique et la science, nous sommes d'insignifiante petite fourmis, avec ou sans tout ça, la terre continuera a tournée autour du soleil. magnifiquement bien mis en scène, ce film est très intéressant, et bouleversement! a voir plus d'une fois !
Franchement, historiquement c'est film est NULLE! Les Chretiens etait subversives pour la societe Egyp/Romaine car il etait contre les executions au colliseum entre autres choses. Une societe qui aime s'ammuser par la suffrance etait abominable pour le Chretiens! Et l'hypothese (sans preuve) qu'ils auraient tué des gens pour une raison d'autre que se defendre est completement ecarté par les historiens!
Film dangereux pour la "Raison" justement, et pour le combat contre les préjujés.
Le film aurait pu condamner le fanatisme religieux, la haine, en fait, il est un appel à une "Intolérance" et une haine en croissance contre le Christianisme et la pensée de l'evangile qui peut devenir aussi dangereuse que celle de ces fanatique qui se disaient chrétiens dans ce film . Encore une fois on met "tout dans le même sac" sans aucun discernement. On oublie de dire aussi que les actes de cyrille et de ces Chrétiens fanatiques ont été condamné par des chrétiens, notement par un de ses historiens: Socrate le scolastique.
Il serait très philosophe de lire l'Evangile, ainsi que l'Histoire, et arrêter de condamner la religion betement sous pretexte qu'elle serait resonsable de tous les maux de la terre.
En plus si c'est pour faire preuve d'une autre intolérance et d'un autre fanatisme qui est celui de cette haine envers l'eglise et l'evangile, en mettant dans le même sac ceux qui ont trahis le christ et tous les chrétiens.
Faudrait il rappeler que si on condamne TOUT sans intelligence et discernement comme dans le film, alors il faut condamner Martin luther King, Mère Theresa, Soeur Emmanuel, l'Abbé Pierre, Gandhi, et bien d'autre qui s'inspiraient de l'evangile.
Oui c'est vrai il est juste de condamner le fanatisme et les fautes des traitres, mais alors il faut le faire avec discernement et Raison, qui sont des principes de la philosophie, et non dans des appels à la haine et à la caricature.